Заметка

Если станешь молиться за врагов, то твоя молитва будет против диавола

Великое благо молитва, если бывает с чувством благодарения, если мы научимся благодарить Бога не только получая (просимое), но и не получая. Бог, и когда дает (просимое), и когда не дает, делает то и другое на пользу, так что получил ли ты, или не получил, ты получил благодаря тому, что не получил; успел ли, или не успел, ты успел чрез то, что не успел. Бывает иногда полезнее не получить. Если бы для нас не было часто полезно не получить, Бог несомненно дал бы; между тем не получить с пользой значит получить.

Не будем же роптать на замедление в даровании просимого, а скорее покажем по этому самому великую твердость и терпение. Разве Бог не мог бы даровать и прежде (исполнения) наших просьб? Но Он ждет для того, чтобы получить от нас самих повод праведно удостоить нас Своим попечением. Поэтому получим ли просимое, не получим ли, будем настойчивы в своем прошении, и будем благодарить не только в случае успеха, но и в случае неуспеха. Не получить, когда так хочет Бог, значит не менее, чем получить, потому что мы сами так не знаем, что полезно для нас, как ведает Он. Таким образом, получим ли мы, не получим ли, мы должны одинаково благодарить и принимать с радостью то, что Ему будет благоугодно. Не потому Бог часто медлит исполнением наших просьб, что отвергает их, а желая научить нас постоянству и привлечь к Себе.

Так и нежно любящий отец часто не соглашается на просьбу сына не потому, что не хочет дать, а желая чрез это побудить сына к настойчивости. Чтобы молящийся был услышан, это зависит, во-первых, от того, если мы достойны получить; во-вторых, если мы молимся согласно с законами Божьими; в-третьих, если молимся непрестанно; в-четвертых, если не просим ничего житейского; в-пятых, если исполняем все должное и со своей стороны, и, наконец, если просим полезного. Как от этих условий зависит быть услышанным, так от противных условий — быть неуслышанным, хотя бы молящиеся были праведники. Кто был праведнее Павла? Но когда он просил бесполезного, то не был услышан: «о том», — говорит, — «трижды молил я Господа… но [Господь] сказал мне: довольно для тебя благодати Моей» (2 Кор. 12:8,9). Продолжить чтение

Беременность, роды, уход за ребенком.

 

Вячеслав Закревский

Вячеслав Закревский

Рекомендации бездуховной современной медицины приводят к страданиям женщины во время родов, рождению больных детей, нарушению процессов естественного вскармливания и переходу на искусственное питание!

     Существующие в настоящее время принципы питания кормящей матери приводят, как правило, к обратному результату — призванные, по замыслу врачей, усилить лактацию, эти методы, наоборот, приводят к уменьшению выработки молока и в конечном итоге к полному его исчезновению.
 
     Рекомендуемое врачами женской консультации избыточное потребление творога и сыра для пополнения запасов кальция приводит к развитию крупного плода, раннему окостенению костей черепа и отложению густой слизи в мягких родовых путях женщины. А это в свою очередь ведет к развитию слабости родовой деятельности и кесареву сечению. Застой молока в первые 5-8 дней с последующим нагрубанием и лихорадкой — характерное состояние для кормящих, находящихся на мясомолочном питании. Также опасным для здоровья будущего ребенка является потребление всевозможных витаминных комплексов типа «Пренатал», «Прегнавит» и др. в сочетании с иными препаратами кальция и магния.
В отсутствии молока виновата сама женщина. 
                                               
врач-акушер Вячеслав Закревский

Житие св.блж. Даниила Елисаветградского

св.блж. Даниил Елисаветградский

св.блж. Даниил Елисаветградский

Даниил Елисаветградский (+ 1860), монах, Христа ради юродивый, блаженный, местночтимый святой Кировоградской епархии

Память 4 сентября (Кировоград.)

Родился в конце XVIII века. Где проходило его детство и юность неизвестно.

Желая послужить Господу, он всецело предал себя Его святой воле и принял монашеский постриг с наречением имени Даниил.

Промыслом Божиим Даниил пришел в Елисаветград и поселился на старом Петропавловском кладбище в землянке, которую сам себе выкопал неподалеку от деревянной Петропавловской церкви. Продолжить чтение

Христос Воскресе! Воистину Воскресе!

Христос Воскресе!

Христос Воскресе!

Во имя Отца и Сына и Святаго Духа!

Христос Воскресе! Воистину Воскресе!

Воскресение Христово — уникальное историческое событие — отличает христианство от какой бы то ни было другой религии. В прочих религиях основатели — смертны, тогда как Главой нашей Церкви является воскресший Христос. Христово Воскресение — это обновление человеческой природы, воссоздание человеческого рода, переживание Царства Божия, пришедшего в силе.

В Церкви мы постоянно проповедуем о Воскресении Христовом, потому что оно имеет огромное значение для жизни верующего. Мы не ошибемся, если сравним Воскресение Христово с настоящим переворотом в мироздании, так как благодаря Воскресению человек возвратился на свое изначальное место — и даже поднялся еще выше. Речь идет об исправлении, восстановлении человека, произошедших через Воскресение Христово.

Апостол Павел говорит: «А если Христос не воскрес, то вера ваша тщетна…» (1 Кор. 15, 17). Истинность и сила веры обязаны светлому событию Воскресения Христова. Без него христиане «несчастнее всех человеков» (1 Кор. 15, 19).  Продолжить чтение